[ مُؤَثّرَاتٍ دَاخِلِيّةٍ ]

المفكر [ حسن بن فرحان المالكي ]

استعماله النظّارة إثباتٌ لأمرين :

- أنّها ليستْ دليلاً على ضعف النظر .

- أنّها ليستْ دليلاً على نظرة الضعف .

أبدأُ بالأولى :

ليس النظر ما تراه ويراه غيرك ، بل النظر ما تراه وقدعُميَ عنه غيرك لأنّ في هذا الأخير يكون فضلك العظيم وعَظمتك الفاضلة ..

وهو ما يميّز هذا المفكّر والناقد عندما شُغل غيره بالبحثعن الدواء لكلّ فكرٍ مريض - على حِدة - كان شُغله الشاغل

بتتبع جذور هذا المرض والقضاء عليه .

تبدأ الثانية :

ليس بنظرة الضعف للآخر من مكانٍ في نظر هذا المفكّر عندما ضعّف الجميع الآخر المُخالف وكفّره ، بل جاء بالأدلة التاريخيّة

والتاريخ الدال على [ جُرم ] هذا القول .

في الوقت الذي يُفرّق به هؤلاء الصفوف جاء هذا المفكّرلا ليُعيد ترتيب الصفوف ، بل ليجعلها في الأمام .

* * *

لا يخاف في [ النقد ] لومة لائم ...

طُردَ من عمله ، ومُنع من النشر والسفر ..

لكنّ العظماء كأمثاله لا يُعنون بهذه الصغائر عندما تعظمُ عندهم العظائم .

* * *

أيّها المفكر :

قرأتك كثيراً ، ودافعتُ عنك كثيراً لأنّني مؤمنٌ بمصداقيتك حدّ إيماني بكذبهم ..

فأخذتُ منك جُلّي بجلالك .. لأنظر للأشياء نظرةً أخرى تقول :

" ليس هناك من مُسلّمات فـ كلّكم خطّاء بدءاً بالأشياءوانتهاءً بالعلماء " .

ــــــــــــــــــــــــــ

كَانَ حُلْماً إقْتنَاءُ حرْفِك ..

وَ كُنتُ أقُولُ بأنّ الزّمَان إنْ جَادَ عليّ بِقرَاءَتِكَ ، فَهُوَ مُنْتَهى الْكَرمِ وَ كَرَمُ الْمُنتَهَى ..

أمّا أنْ أحْضَى بِمُؤَلْفٍ لكَ يَحْمِلُ إهْدَاءَكَ لِيْ - وَ أنَا الذِيْ لَمْ أتَشَرّفْبِمُصَافَحَتِكَ حَتّى - ، فَهَذَا مَالا طَاقَةَ لِيْ بِهِ وَ لَنْ يَكُوْنْ .

يَا عَالِمِيْ وَ فَاضِلِيْ ..

وَحْدُكَ عَظِيْمٌ حَدّ التّوَاضُعَ وَ مُتَوَاضِعٌ حَدّ العَظَمَةِ ،

ارْتِقَاؤَكَ لَيْسَ إلاّهُطُوْلاً ، وَ هُطُوْلُكَ لَيْسَ إلاّ نُمُوّاً .